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佤族人民联欢的日子:木鼓节

http://qcyn.sina.com.cn  2010-10-27  新浪七彩云南
欢歌畅舞
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  佤历“格瑞月”(相当于公历12月),是佤族过去举行全寨性拉木鼓活动的时节。节日头一天,头人和“魔巴”(祭司)带人乘黑夜赶到事先选好的高大红毛树下,举行祭祀(献祭、驱鬼、念咒祈祷)后,“魔巴”挥斧砍几下,然后由其他人连夜把树砍倒,捡三个石头放在树桩上,意为给树鬼的买树线。再按所需木鼓尺寸截断树干,凿出鼓耳,系上藤条。

  第二天清晨,全寨男人老幼身穿盛装,上山拉木鼓。魔巴右手举树枝,领唱“拉木鼓”歌,指挥众人协调动作。人们在木鼓经过的地面撒拨水酒,拉木鼓的男人一边拉,一边歌舞,其他人或呐喊助威,或送酒送饭。把木鼓毛坯拉到寨门外停放两三天。“魔巴”杀鸡祭祀,然后才把大对干拉到木鼓房边场地上,交给木匠制作。这一天的拉木鼓,男女同拉,互挤在一起,据说是谈恋爱的好时机。一边拉,一边歌舞、逗趣,要闹很久。木鼓做好试敲满意,人们把它抬入木鼓房后,再次狂欢,人们合着鼓点,跳起粗犷的木鼓舞。 

  木鼓是中华民族中的佤族所特有的鼓种。多以直径0.8米,长约2米的红毛树整木雕凿而成。佤族用它进行祭祀、报警、召集村民或进行娱乐。每个佤族村寨都有一个或几个木鼓房。   

  佤族视木鼓为至高无上的通天神器,是山寨村民赖以生存的保护神。过去(1958年前)曾以最高规格用人头或虎、豹等大型动物的头颅进行献祭。围绕着木鼓的民间盛大活动主要有拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓。虽然不是同时连续举行,但是都非常热烈、隆重、欢乐、壮观。既丰富多彩,又具有浓厚的地方民族特色。佤族的宗教、歌舞、饮食、服饰穿戴、待人接物礼仪风俗等等,都在其中得到充分展示体现。   

  拉木鼓、跳木鼓、祭木鼓一般在播种旱谷之前,收割旱谷之后期间举行。在这一期间各村寨没有特定的统-日子过木鼓节,而由各村寨自己选定。   

  为厂“以节会友、广交天下、文化搭台、经贸唱戏”,让外界认识西盟,让西盟了解外界,西盟佤族自治县人大常务委员会本着既尊重当地民族习俗,又让全县各族人民能够在一个统一的日期喜庆,于2002年确定,4月16口至18日为西盟佤族木鼓节。   

  节日活动重点突出展示民族文化艺术和民俗风情,同时组织游览勐梭龙潭、天池、马散水库、永东瀑布、里坎瀑布、嘎勒瀑布、歹格拉河溶洞、莫窝溶洞、芒杏溶洞、芒杏、王牙、博寒、类广独木成林、南约藤桥、三佛祖遗址、大石马、娜妥坝边境口岸和多处热带雨林风光,如果气候适宜,还能观赏到广阔浩潮的佤山云海。节日期间,节庆组委会有专人负责介绍西盟经济开发资源,进行经贸洽谈。二天的节日时间,有舞台民族文艺演出、广场大型民族文艺民俗风情展演、农村民俗风情表演、民族体育竞赛、广场篝火民族歌舞大联欢。活动形式多样,内容丰富多彩。


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责任编辑[王宇]

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